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立足课本，系统整合写作资源（专题讲座提纲）

江苏省泗阳中学 谢友明

一、当下中学作文教学的现状

㈠学生层面

记叙文—无生活经历—缺少情感—不会描写；

议论文—无有力论据—缺少逻辑—不会论证。

㈡教学层面

1.无序——缺失计划性；

2.无招——缺失指导性；

3.无效——缺失有效性。

二、立足课本，系统整合写作资源

●洪宗礼在《读写结合，相辅而行》发表观点

阅读教学和写作教学有各自的任务、内容、要求和特点，两者是不能互相取代的。但是在语文教学中，阅读和写作始终是相辅而行、紧密结合的，他们互相依存、互相渗透、互相补充、互相促进。

●夏丏尊在《关于写作》中发表观点

所谓写作，在某种意味上说，真等于母亲生产小孩。我们肚里虽有许多的思想感情，如果那种思想感情未曾成熟，犹之胎儿发育未全，即使勉强生了下来，也是不完全的无生命的东西。文章的题目不论由于教师命题，或是由于自己的感触，要之只不过是基本的胚种，我们要把这胚种多方培育，使之发达，或从经验中收得肥料，或从书册上吸取阳光，或从朋友谈话中供给水分，行住坐卧都关心胚种的完成。

无论是自由写作或是命题写作，只靠临时搜集是不够的。最好是预先多方注意，从读过的书里，从见到的世相里，从自己的体验里，从朋友的谈话中，广事吸收。或把零零碎碎的记入笔记册里，以免遗忘，或把它分了类各各装入头脑里，以便触类记及。

●王希在《风沙渡》中写道

要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

●总之，人物可引证，诗词可引用，事件可体味，技法可应用，结构可仿作。

●课本是取之不尽的素材库。必修课本5本，语文读本5本，选修课本21本。

⑴《文学读本》且与之配套：《现代诗歌选读》、《现代散文选读》、《短篇小说选读》、《红楼梦选读》、《中外戏剧名著选读》、《鲁迅作品选读》。

⑵《古文读本》且与之配套：《<论语><孟子>选读》、《<史记>选读》、《唐宋八大家散文选读》。

⑶《古代诗歌读本》且与之配套：《唐诗宋词选读》。

⑷《实用文读本》且与之配套：《实用阅读》、《新闻阅读与写作》、《传记选读》、《语言规范与创新》、《当代语言生活》。

⑸《写作读本》且与之配套：《写作》。

1.从课文中积累写作素材

个体（我）通过对自然山水、风土人情、社会世态、人生百相、人类生存的认识，自觉不自觉地建构个人与社会、自然的关系，确证自己生存的价值，选择正确的生存方式和人生取向。

⑴从单元整合

人与自然：像山那样思考、我们头上的灿烂星空

人与社会：获得教养的途经、月是故乡明、历史的回声、和平的祈祷

人与自我：向青春举杯、珍爱生命、号角，为你长鸣、我有一个梦想、此情可待成追忆

⑵从单篇整合

史铁生：①面对困难；②问；③生与死；④母爱；⑤悔。

●面对苦难

如果黑夜不再黑暗，那是因为有心灵之光放射光芒。他，史铁生，一个对生活充满感恩的强者，用他的一生诠释了何谓苦难，用他的一生阐明了何谓不屈。轮椅将他与大地隔开，信念却使重新站起。他用笔杆诉说他的苦痛，他用文字点燃他的斗志。生活的苦难，不期而至，但对他却是一笔财富。他明白了上帝的恩赐，接受了苦难的袭击。

●地坛

①倾听自然；②自然启示；③自然的力量；④发现。

●生与死

你们见到秋虫吗？它昼夜而鸣。因为它的生命那么短暂，它必须高密度地展示自己生命的价值。那么人呢？仅仅因为他们的生命比秋虫绵长而可以随意丢弃那千百个美丽得足以让人激动的黎明吗？

“太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山颠布散热烈朝晖之时。”史铁生如是说。

每一个生命，就是每一颗太阳。只要存在就一定有它的价值和光辉，就算暂时或长久地处于人生的低谷，也应当尽力地点燃希望，而不应该轻生。也许世界上有比生命更可贵的东西，比如爱情和信仰。为这些而死是值得的，但请不要因为自己而轻生！

●活着与生活

这世上有两种人，一种人活着，一种人在生活。当上帝把生命郑重地交到我们手中，我们有什么权利只是活着，我们需要的是生活。

常常想起史铁生。在最狂妄的年龄忽地截了双腿、在痛苦与挣扎交织的噩梦中，他一遍遍叩问着自己：“要不要去死？为什么活？我干嘛写作？”荒芜但不破败的园了点燃了他的生命：石门中绚丽的落日余晖，映着晨光在草叶上滚动的晶莹露珠，如一朵小雾稳稳停在半空中的蜂儿……美，给他那颗干涸凋敝的心灵注入了甘冽清规戒律泉，滋养出蓬勃的生命。

其实活着离生活并不遥远，只不过生活是美好的、有价值地活着罢了。

●母亲

①无言的爱；②为了母爱；③珍惜亲情；④孝敬父母从小开始；⑤理解。

●有一种爱让我们感慨唏嘘

有一种爱让我们感慨唏嘘。每当提起史铁生，就不禁让我想起他的母亲，一位有着不幸命运，同时又有着坚忍意志和毫不张扬的爱的母亲。多少次，母亲踏遍了地坛的每一个角落；多少次，她看着儿子的痛苦，无言地忍受着身体和内心的煎熬；多少次，她总是温和地抚慰儿子……然而，她的猝然离世让她来不及看到儿子的城市，来不及享受儿子要给她的幸福。子欲养而亲不待，珍惜我们拥有的爱。

●他的车辙与她的脚印

命运残酷地让史铁生失去了双腿，从此，轮椅的车轮代替了他的双腿，车辙代替了他的脚印。在这一条条悲愤而又无奈的车辙旁边，还有排排或深或浅的脚印。这是母亲的脚印。她的脚印充满了理解，她的脚印浸润着对儿子无言的关爱。只是年轻的史铁生，却未能发现母亲浸润的脚印中的爱。直到上帝召回了母亲后，史铁生才痛悔地发现：有过车辙的地方，都有过母亲的脚印。脚印已随时光模糊，却永远深深地烙在记忆的最深处。

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